a02283 蔀の平凡な日常

意外と知らない真実。
このようなことが起こっていたようです。

「可能世界」は様々な哲学的探究において中心的な位置を占めた。中でも、デイヴィッド・ルイスとロバート・スタルネイカーによる、近傍可能世界を用いた反事実条件文の分析は有名である。この分析では、我々が反事実条件文を用いて「もし?だったとすれば、?だっただろう」と論じるとき、その主張の真偽は、その前件を満たすような最も現実世界に近い世界において、後件が真かどうかによって決定される。「近い世界」とは、できるだけ多くの事実を共有している世界、ということである。

例えば「2000年のアメリカ大統領選挙でブッシュが大統領にならなかったとしたら、ゴアが大統領になっていただろう」という文は、次のような主張を表現したものだと定式化することができる。「ブッシュが大統領にならなかった可能世界のうち、我々の現実世界に最も近い全ての世界において、ゴアが大統領になっている」。この解釈に基づけば、もしブッシュが大統領にならなかった現実世界に最も近い世界のうち、ゴアも大統領になっていないような世界があるとすれば、この反事実条件文によって表現された主張は「偽」である、ということになる。

このほかにも可能世界論は哲学の議論において中心的役割を演じている。例えば心の哲学における機能主義や物理主義をめぐる議論がそれである。また可能世界の存在論的位置づけについて、デイヴィッド・ルイスが様相実在論を擁護したことで、論争が加熱している。様相実在論は、我々の住んでいる世界の外に可能世界が「実際に存在する」とする議論である。

ルイスは、様相論理が機能し可能世界意味論が正しいとすれば、世界において何が真でなければいけないのか、我々が様相表現の解釈において量化している可能世界とはいったい何なのか、を問うた。そして、我々が量化している可能世界とは、この現実世界が「存在する」のと同様の意味で存在している、実在的かつ具体的な世界にほかならないとした。そうした諸可能世界は、我々の現実世界との間にいかなる空間的・時間的・因果的関係も持たないという点で現実世界から区別されるにすぎないのである。ルイスによれば、現実世界が持っている特別な性質というのは唯一、関係的なものでしかない。つまり、「我々が」そこに住んでいる、という性質である。即ち「現実に」は、「私」や「今」といった概念と同じように指標的なものにすぎない、ということになる。

一方、ロバート・アダムズやウィリアム・ライカンは、ルイスによる描像は形而上学的に突飛に過ぎるとして拒絶し、可能世界を、世界についての無矛盾で最大限詳細な記述ないし命題の集合であるとする。この解釈では、可能世界は「あるあり方をした世界」ではなく、「世界がそのようでありうるようなあり方の記述」であることになる。この立場や、アルヴィン・プランティンガやピーター・フォレストによる類似した議論を、ルイスは「代替様相実在論」と呼び、そのような立場は可能世界意味論の御利益を「安く買い叩こうとする」ものであり、究極的には適切な説明に失敗する、と反論している。クリプキは著書『名指しと必然性』のなかでルイスの可能世界意味論の使用に対してオープンな議論を行い、可能世界を純粋に形式的・論理的な存在物とする規約的な見方を擁護し、可能世界を現実に存在する世界とする議論や、命題や記述の集合とみる見方を退けている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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この事の背景には何があるんでしょうか。

戦後ウィーン少年合唱団の来日以来、国内の合唱団の多くが頭声発声に切り替え、常任指揮者を持つようになる等の影響を受けた中、現在でも指揮者を用いない演奏方法で民族音楽の伝承を実践し、世界的に評価も高い。

創設は1933年。名称にもなっている東京都文京区音羽の護国寺にて童謡作家の海沼實が創設し、戦後初期には川田三姉妹（正子、孝子、美智子）をはじめとした童謡歌手を多数輩出したことで知られる。

第二次世界大戦直後には、日本放送協会の嘱託となり「東京放送児童合唱団」として活動、4年間もの長期にわたって放送されたラジオドラマ鐘の鳴る丘の主題歌「とんがり帽子」などを歌った。

その後、日本コロムビア（現・コロムビアミュージックエンタテインメント）と提携して「コロムビアゆりかご会」として活動したこともある。この時期には、子ども向けアニメーション番組のテーマソング（アニメソング）を多数手がけ、常にアニメソング界をリードする存在とまで言われた。

1990年には、ニューヨークのカーネギー・ホールで日本の児童合唱団としては初めての単独公演を実施した。

現在は、創設者の孫にあたる三代目海沼実による新作童謡のCD化などがおこなわれるとともに、国際的な児童音楽祭にアジア地区を代表して参加するなど、日本の児童音楽文化とも言える童謡を世界に広めようと取り組んでいる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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不法滞在の外国人の子供や、置き去りにされた子で戸籍がない例はあるみたいですが、日本人の子でこうしたケースは今まで聞いた事がないですよ。
虐待や育児放棄が日本でも大きく取り上げられていますが、こんな可哀想な子供たちが今後増える事が危惧されますよね。

『参照記事』

戸籍がなく、学校にも通っていない１０歳くらいとみられる男児が、東京都杉並区の児童相談所に保護されていたことが２７日、分かった。男児は都内の一時保護所に保護されているが、男児と一緒にいたのが親族かどうかは不明で、児童相談所では男児が落ち着くのを待って、養育状況などについて聞き取る方針。

　関係者によると、杉並区内で「おかしな児童がいる」との通報があったため、児童相談所で調査を開始。その結果、（１）男児に戸籍や住民票がなく身元が確認できない（２）学校に通っている形跡がない?ことなどから、児童相談所では保護者によるネグレクト（養育放棄）の疑いがあると判断。警視庁と連携して生活していた民家に立ち入り、男児を保護した。